¿CONDUCTAS INSTINTIVAS O APRENDIDAS?

Las conductas de los animales y de los humanos, pueden clasificarse en: - Conductas instintivas - Conductas hereditarias - Conductas aprendidas Los instintos son conductas complejas innatas que realizan los animales. La finalidad de estas conductas es la adaptación del animal al entorno, al medio. A veces afirmar si una conducta es instintiva o aprendida,es difícil, ya que los instintos no dependen únicamente de la manera como está constituido un animal, sino también de factores externos.Los instintos son hereditarios y varían según las especies. Los humanos también tenemos conductas instintivas muy claras como la conducta de chupar o succionar, un ejemplo muy claro es un bebé, si le pones un objeto en su boca lo chupará, es fundamental para la supervivencia, sino supiera se moriría de hambre. La cantidad de instintos presentes en una especie esta en relación inversa con el grado de desarrollo de ésta, por eso los humanos somos los animales que mostramos menos conductas instintivas. Durante mucho tiempo existió una discusión sobre que conductas eran innatas y cuales eran aprendidas. Se afirma que todas las pautas de conducta son el resultado de la interacción del programa genético del animal con el ambiente exterior. Los animales heredan determinadas predisposiciones innatas que desarrollan gracias a la experiencia.

ATAPUERCA

La sierra de Atapuerca es un pequeño conjunto montañoso situado al norte de Ibeas de Juarros, en la provincia de Burgos (Castilla y León, España), que se extiende de noroeste a sudeste, entre los sistemas montañosos de la cordillera Cantábrica y el Sistema Ibérico.

Ha sido declarado Espacio de Interés Natural, Bien de Interés Cultural y Patrimonio de la Humanidad como consecuencia de los excepcionales hallazgos arqueológicos y paleontológicos que alberga en su interior, entre los cuales destacan los testimonios fósiles de, al menos, cuatro especies distintas de homínidos: Homo sp. de la Sima del Elefante, Homo antecessor, Homo heidelbergensis y Homo sapiens.

EL PROCESO DE HOMINIZACIÓN

En la tradición filosófica y cristiana de la cultura occidental siempre se había creído que los hombres eran diferentes de los animales. La diferencia estaba en el alma, que solo era propia del ser humano. Esta diferencia daba por supuesto que el ser humano era superior al animal. Del mismo modo, prácticamente hasta el siglo XVIII se considero que las especies se habían mantenido invariables desde que Dios las creara y que no había sufrido ningún tipo de transformación ni en forma ni cantidad. Esta teoría de denomina fijista.
Lamarck ( 1744-1829): Fue la primera persona en aceptar que el ser humano había experimentado una evolución.
Defendía que la función es la responsable de que se cree un órgano: para superar nuevas circustancias, las especies tenía que desarrollar nuevos órganos y los que no se utilizaban acababan desapareciendo. Estas características eran hereditarias.
Charles Darwin ( 1809-1882): Formuló la teoría de la evolución. Según Darwin , todas las especies tienen un origen común , y existe una evolución de unas especies a otras.
Darwin decía que todo humano tenía como antecesor un mono. Tambíen entendía la evolución como un proceso de selección natural:  solo los más aptos , los que se adaptan mejor al medio son los que sobreviven. Darwin toma a las jirafas como ejemplo.
Mendel (1822-1884):  Descubrió la existencia de las leyes de la herencia biológica. Esto implicaba que los factores hereditarios se transmitían en los genes. Los genes son una parte de los cromosomas de las células y contienen toda la información de cómo es un ser vivo, esto es un código genético.
Todos los simios poseen un origen común . Hace años la rama de los homínidos (antropoides ) se separó del resto de los monos.
Diez millones de años atrás , en la rama de los antropoides aparecieron dos líneas evolutivas diferentes: una dio lugar a los gorilas y otra, a los antepasados comunes del ser humano y los chimpancés. Hace cinco millones de años el hombre y os chimpancés se constituyeron en especies diferentes: los gibones y los orangutanes son las restantes especies que configuran, con los humanos y los chimpancés , la rama de los homínidos.
Los primeros humanos tenían como rasgo común más característico caminar sobre las dos piernas.
El homínido fue evolucionando hasta ser el humano.
Los rasgos básicos de los homínidos son la posición vertical y el  hecho de ser bípedos , de disponer manos libres, la reducción del aparato masticados y la encefalización  . Estos datos demuestran que los humanos y los animales tenemos el mismo origen.
Los humanos tenemos semejanzas fisiológicas con los siguientes simios: gorilas, chimpancés, orangutanes y gibones , estos forman la familia de los póngidos.
También hay semejanzas en los grupos sanguíneos. 
Si comparamos los cromosomas humano con los del chimpancé se ve que son muy semejantes , los simios poseen 48 parejas, y los humanos 46 .
Otra semejanza es que en los encefalogramos realizados en los períodos de sueño, en especial en el movimiento de ojos y el descenso del tono muscular que se produce en la fase del sueño REM, este hecho también se observa en otros animales como perros y gatos.

ETOLOGÍA Y PSICOLOGÍA COMPARADA.

ETOLOGÍA Y PSICOLOGÍA COMPARADA.

Podemos establecer la relacion entre la etología y la psicología comparada del siguiente modo:

La etología  como nos cuenta la wikipedia es el estudio del comportamiento animal , pero los seres humanos también entran en el campo de estudio de la etología cómo la etología humana.

Los científicos Konrad Lorenz , Karl von Frisch y Nikolaas Timbergen recibieron un premio nobel, a partir de este echo la etología paso a parte de la psicología. La psicología comparada paso a  formar parte de la ciencia. 

Los etólogos realizan estudios del instinto y el descubrimiento de las pautas que guían la actividad innata o aprendida de diferentes especies animales. 

Los etólogos, como por ejemplo , estudian aspectos como la agresividad, el apareamiento , el desarollo del comportamiento , la vida social, las jerarquías de grupo, la comunicación o como la  función de los diferentes sentidos.